卢进桥，1927年生于河北曲阳，中国工艺美术大师。是享誉国内外的汉白玉雕刻大师，为石雕传统派的代表。8岁时跟舅父刘东元学艺。曾任河北省工艺美术学会副理事长。曾在曲阳县第一雕刻厂担任技术主任。他独创出剥荒、定型、雕琢、磨光、打亮结合的镂雕技法。《卧兽观音》、《坐兽观音》、石雕《三大仕》（1973年作品）、《木兰从军》等多件为传世精品。1977年又参加了毛主席纪念堂汉白玉雕刻工程。1988年作品《坐兽观音》被中国工艺美术馆收藏。卢进桥雕刻传统作品，一不绘图，二不塑稿。他说，这些早已装在脑子里了。1958年，国家把首都人民大会堂、中国历史博物馆等十大建筑的部分雕刻工程交给具有石雕传统的曲阳，卢进桥开始接触到现代工艺美术家绘制的设计图案，感悟到曲阳传统石雕应随着时代的变化有新的创意和突破。他识字不多，便认真学习绘画、剪纸，观察戏剧人物中的衣裙动态，并从徐悲鸿、齐白石等大画家的作品中汲取营养。同时，他还浏览古希腊不同流派雕刻艺术风格的画册和美国著名工艺美术家安德鲁•路米斯的《人体素描》来充实自己，开拓思路。1965年，年近40岁的卢进桥又去天津牙雕厂学习牙雕，并兼学木雕。

传统的曲阳石雕，因石材硬脆，雕刻难度较大，一般只适于雕大型的石兽和碑刻，雕刻一些微型的人物、佛像，其衣纹、服饰、首饰的细微之处往往死板、僵硬。卢进桥在熟练地掌握了牙、玉、木、石雕的刀法后，将这几种雕刻技法反复尝试、比较，经过数年不断地探索，他终于独创出剥荒、定型、雕琢、磨光、打亮结合的镂雕技法。在作品《天女散花》中，他运用了牙雕的玲珑手法，让人物的飘带、罗裙飘离主体，回旋转折进行部位的连接，易断处让飘带穿越其间进行加固。雕刻首饰、服饰纹样时，他糅进了木雕的细腻手法，再经玉雕精细逼真的手法全面处理后，形象典雅高洁，生动细致，不仅具有时代的气息，还带有画意。

“文革”中，卢进桥被打成“牛鬼蛇神”，1973年，他在“牛棚”中无石可雕，心里又十分憋闷，只好找了一截木头，冒着遭受批判的风险，雕了封神演义中的《三大仕》，即文殊坐青狮、普贤坐白象、观音坐独角兽。三神象各乘坐骑，罗衣披于两肩，中胸袒露，皱折精细流动，衣裙曳地，衣袂饰带随风飘逸。作品完成后，立刻被厂内掌权人抄走，并恶狠狠地说：“这些东西，只能卖给外国人！”三件作品被送到了广交会，一日本收藏家一眼相中，如获至宝，后将作品在日本东京、大阪、神户等地展出，作品以静中有动，动中有情的艺术形象征服了日本观众。

1977年，卢进桥终于迎来了艺术的春天，他先后雕刻了《卧兽观音》、《坐兽观音》、《三大仕》、《木兰从军》等多件传世精品。作品中的人物亲切、善良，耐人回味，蕴含着中华民族文化的传统美德。他把西方古典雕塑的写实手法、现代雕塑的抽象性以及中国古代庙堂艺术的写意性，贯注在传统的汉白玉雕刻中。后陈放在中南海紫光阁的《卧兽观音》、《坐兽观音》，北京人民大会堂的《普贤坐白象》均以工精、玉美、形神毕肖获全国第六届工艺美术品“百花奖”、“银杯奖”。卢进桥的作品刀法圆浑淳厚，巧取俏色，能雕出不同姿态的神像与坐骑，专家们说，他雕的作品很难模仿，而且不用标明印记，一眼就能认得出来。

近来，卢进桥的大型雕塑也走向了城市园林。北京滨河公园北园，有他雕刻的《儿童与天鹅》、《鹤鹿同春》等十组雕像。1983年，他带领曲阳石雕艺人，为天津引滦工程雕塑了汉白玉《母子情》雕像，目前已成为天津的一个景观。还有广州越秀公园的《五羊》、哈尔滨的《天鹅》……他已为全国近20个省、40多个城市和台湾、香港以及日本、意大利等40多个国家和地区的园林雕塑了神像、动物等雕刻作品。

晚年的卢进桥大师虽然身体欠佳，但仍在石雕艺术中继续探索和追求，并传艺后人，其艺与德，也着实令人敬佩和感动。

卢进桥大师的逝世，是我县雕刻业的一大损失，我们也失去了一位敬爱的好同志。他虽离我们而去，但他那种勤勤恳恳、忘我工作的奉献精神；那种艰苦朴素、勤俭节约的优良作风；那种为人正派、忠厚老实的高尚品德，仍值得我们学习和记取。我们要化悲痛为力量，努力工作，让曲阳石雕再创佳绩。以慰藉卢进桥大师的在天之灵。